未及动作，呢喃之间继续响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊惊怒交加，怎肯再比，没好气想道：“不比！”那充满威严且又冷漠无情的声音，阴魂不散似的说道：“无胆鼠类，胆子明显没有贫道大，判定通过！”元始天尊躲无可躲。再中第三箭，不觉心生惧意。

凭元始天尊舟眼力见识，如何猜不出此乃左道之术？忍着剧痛，心中狠，挥幡来取真信天君。真信天君单手执弓，把手一指，喝一声“咄！”，有无限威严升起。其威严压迫之大，即使以元始天尊之能。一时间亦不觉暗生敬仰，略有惭愧之感。

真接天尊应众生信仰而成，很大程度上．其意即是众生之意。其威严即是众生之威严。常言道：天意即民意；信仰源自众生的认同，功德则是源自天道的认同。正因此理，两者才会相似之极，在某种程度上可以通用。

生灵降世之时，其实并无善恶之分，只有在成长的过程中．受到外界的影响，经过沉淀积累，方才如天地初开、阴阳分化一般，有了善和恶。//ｗwＷ.QΒ⑤.CǒM//无论善我、还是恶我，和本我实际上都是同源而生。显然，即使胡卢寄身先天水系灵根亿万载，几乎到了不分彼此的地步，仍就无法否定两者并非同出一源的事实，终归是有区别的。

因此，胡卢仅仅是和三光道人共享了道行、法力，其自身却并无混元圣人的境界，亦无法独自挥出混元圣人的实力；召唤化身助阵，不过是无奈之举。至于左道化身真信天君，性质倒和善我、恶我相似，亦是自身经验的沉淀积累，然后成形。只是成形的过程不同，乃是应左道而生，积信众生信仰而成，同样不能和善我、恶我归为一类。

值得一提的是，水系化身三光道人和左道化身真信天君的力量体系并不相同。前者的直接力量来源，无疑是胡卢多年苦修来的法力，只是体现为水行圆满。后者的力量来源却是众生长年供奉胡卢产生的信仰力，本质上并非法力，反而有些类似于修士那极为强大的元神力量。其具体的表面形式则是天赋神通。

且说胡卢闻听元始天尊之言。见其意甚坚，遂不多言，只道：“即是如此，贫道亦顾不得许多，大家各安天命罢。”然后，忽向元始天尊打一躬身，说道：“请道友小心！”其声如黄钟大吕，回声振荡，连绵不绝，令人似有双耳溃之感。”

元始天尊听其音，观其势，暗叫一声不好，心知胡卢似已出手，一时却猜不透胡卢究竟意欲何为。又觉胡卢话说的古怪，行为亦多有异常之处，委实令元始天尊疑惑的紧。要知以胡卢如今的身份，平日相见。大家不过互相打个稽，和鞠躬完全是两码事儿。形势不明，元始天尊亦不敢轻举妄动，深怕于不知不觉中遭了胡卢的算计，失了面皮。

一念示绝，元始天尊忽觉似有呢喃之音自心底深处响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊一时不备，下意识地脱口而出：“有何不敢？”音未毕，元始天尊便觉不妥，果然有一冷漠之声直映心底，“道友功德没有贫道多，判定通过！”继而，元始天尊忽生毛孔悚然之感，就如被那至阴至邪之物盯上了一般。正待防备躲闪，只觉身体僵直。不知何时竟被禁固了元神肉身，不能动作分毫。

紧接着，身上似被蚊虫叮咬了一口似的，剧痛不已，非止肉身，就连元神也一并受损，伤虽不重，痛却难忍。元始天尊不觉大叫一声，“痛煞吾也！”

元始天尊霍然转，双眸充满森然冷意，只见：胡卢的左道化身真信天君，手执一柄小小的桑木弓。眼中一片惨白，冷漠无情，嘴角挂着一丝邪笑，不怀好意。呢喃之音再次自元始天尊心底响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊刚吃了大亏，岂会上当？很是自负地接道，“要比就比修为法力或者道行境界，就是不比功德。”

充满威严且又冷漠无情的声音随之锐道：“如你所愿，道友的修为法力皆没有贫道少，道行境界皆没有贫道低，判定通过！”那种毛孔悚然、身体僵直的感觉再次降临，元始天尊眼睁睁地看着，真信天群弯弓搭箭，向自己射来。元始天尊心里的郁闷就别提了，暗骂道，“真该死！太无耻！买大买小明显是葫芦道人说了算，不论比什么都得中招！”

于是，元始天尊又中一箭，尽管这次有了心里准备，但那蚁噬虫咬之感，委实难当，仍不免痛呼出声。豆大的汗珠自元始天尊头上滚落下来，长这么大，元始天尊还真没吃过这样的亏，非止失了面皮，肉身元神的连续受损，实在令元始天尊心底寒。