开篇倒是没有直入正题，而是象征性地表示了一下，本书是作者经过了对大量前人着作的研究和对比后，根据自己行医经验对比得出的经验之谈，用于拯救神灵所赐之生命，绝无对亡者躯体的不敬之举。

至于到底参考了什么着作，又是什么行医经验让他有了如此认识，作者表示：

时间太久，我已经忘掉哩。

果然，翻开第一张图就知道，什么免责声明从来都是骗鬼的。尽管没有大发展后形成的解剖图那么精细，这幅一半骨骼、一半附着肌肉的全身图也依旧基本完整地解释了人体的运动系统，甚至还在腹部贴心地把从外到内的腹肌分开，画成了分层翻开的样子。分布在肋骨间的肋间内肌和肋间外肌更是纹理走向分明。

比较潦草地翻阅了这本书，克拉夫特发现这应该是上册，主要是谈论骨骼与肌肉如何构成人体的运动系统的，对各个部位有对应的图片加以描述，分析了人做出的动作与肌肉收缩间的关系。

活跃的红液对应着火，也就是变化和高热。

白液对应水，不断运行但又顺着固定的路径。

黄液和气流、风一致，同为中性平衡的温和成分。

黑液则是对应厚重的大地，一切运动的将在这里沉眠，由运动归于静止。

就这样，一个系统建成了，剩下的内容就是讲疾病和四液变化间的推导论证。

“算了，看看下一本吧。”克拉夫特合上这本书，放到了一边。他好像已经找到放血疗法的理论依据来源了。大概就是体液平衡被打破了，所以我们通过在不同地方开口子，放点出来调整这个平衡呗？再混杂一些放掉陈腐血液排出有害因素的说法，就形成了目前最为流行的治疗方式。

带着点头疼，克拉夫特拿出了下一本书。

这是一本《人体结构》，看名字可能是跟《系统解剖学》差不多的东西，只不过教会是不允许对尸体动手的，社会主流思想也绝不认可剖开躯体观察结构的行为，此类行为一律保送火刑架。

所以吧，这本书的作者要么是臆测的，要么就是审判庭的眼中钉、肉中刺，劫道的歹徒跟他一比都算是胆子小的。

但还是那句话，文登港这种地界，教会的人能把圣西蒙广场上的鸟粪清理干净就不错了。这么多年别说火刑，广场上火把都没点过一根。作者只要不是当街解剖，那大概也没人管。